1600年2月17*，吉尔达诺.布鲁诺被绑在罗*鲜花广场上，活活地烧死了。他的舌头被事先钉住，以防他临死前喊出什么异端的口号来。尽管这样，布鲁诺的句子还是流传了四百年而依旧震撼人心：你们在宣判的时候，*我听到判决时还要恐惧。
以上当然是历史的事实，并无夸大之处.但问题是,当我们脑海中出现布鲁诺的名字时，往往会自然反射般地有这样一种印象:他是因为捍卫*的*心说而被*的教会*的.布鲁诺是为科学真理而献身，他是一个科学的*烈士*!实际上，这个结论却是大可值得商榷的。
对于布鲁诺的*达8年之久，他当真是因为坚持科学观点而受审的吗?根据学者的研究，*审判所对布鲁诺提出的指控足有40项之多，但其中的大部分还是关于神学胡哲学方面的，例如布鲁诺怀疑三位一体学说，否认*玛利亚的童贞，认为万物有灵胡否认*的生平事迹，对于*胡*的错误看法，等等。也包括他的一些具体行为，例如*神明，侮辱教宗，试图在修道院纵火，研究胡实施行巫术，等等。对于宇宙胡行星的看法当然也包括在其中，但却远非主要部分。
布鲁诺支持*的*心说，是否出于科学上的理由呢？
这更是一个牵强的说法，从任何角度来看，布鲁诺都很难称得上是一个*科学家*。他认为太阳处于中心位置，更多的是出于一种自然哲学上的理由,而绝非科学上的.布鲁诺甚至在著作中评述说,*的局限*是在于他过分拘泥于数学中,而无法把握真正的哲学真理。
在科学史界有一种非常著名的看法：布鲁诺对于*心体系的支持，其根源在于赫尔墨斯主义对其的深刻影响。赫尔墨斯主义是一种古老的*，带有强烈的神秘主义，泛神论胡巫术色彩。这种*崇拜太阳，而*体系正好迎合了这种要求。布鲁诺的思想带着深深的*使命感，试图恢复这种古老巫术体系的繁荣。教会*判了布鲁诺8条*，具体是哪些现在我们已经无从得知，不过很有可能，他主要是作为一个巫师被烧死的！不管这种看法是否可信，退一万步来说，布鲁诺也*是一位有着叛逆思想的自然哲学家。他只是从哲学的角度出发去支持*体系，在科学史上，他对于后人没有产生过任何影响。把他作为一个为科学献身的烈士来宣传，无疑是掺杂了太多的辉格式历史的色彩。说他是一个伟大的“自然科学家”或者主观上为了捍卫科学而死，则更没有任何依据。 当然，我们无意贬低布鲁诺的地位。客观上来说，他无疑也对*心说的传播起到了积极的影响。而他对于*思想的追求，对于个人信念的坚持，面对世俗的压力不惜反叛胡献身的勇气，则更属于人类最宝贵的精神财富。但我们必须承认的是，在现代科学初生的那个蒙昧阶段，它胡巫术，占星术，炼金术，*的关系是千丝万缕的，根本无法割*开来。*算是做为现代科学的*，他的神学著作胡炼金活动也是数不胜数的。我们往往过分强调了那个时代科学与*的*，反过来又把许多站在教会对立面的人立为科学的典型，这在科学史践*中是非常需要避免的辉格式解释倾向。 算起来，第一个名副其实地在公众前被处死的著名“科学家”大概还是拉瓦锡，当然原因也胡科学无关。他因为担任过旧*的收税官，在法国大*中被送上断头台。拉格朗*对此说了一句著名的评论：“*掉它的脑袋只需要1秒钟，但*算过上100年，法国也未必能再生出这样一个脑袋。”1600年，罗马*会把宣扬正确的“*心说”的布鲁诺烧死在了罗马鲜花广场，表面的原因是说布鲁诺宣扬的*心说是异端，威胁到*会维护的地心说权威，所以要烧死了布鲁诺，这看起来是*对科学的一次*，其实布鲁诺胡*会之间的恩怨是一场*内部的*，胡科学没有多大关系。
布鲁诺25岁时成了*的神父，他是地地道道的神职人员，是*会的一员都是自己人嘛！只是布鲁诺好好的本职工作不干，却研究起了*禁忌的巫术，而且他因为接受了许多新的思想，内心开始反对*教教义，甚至写了不少批判*的论文，反正布鲁诺不是一个称职的神父，反而是典型的*异端。他宣扬*胡摩西都是大巫师，*教的十字架还是从古埃及偷过来作为**的神物。所有欧洲兴起的*都是以古埃及的太阳神教为原型的。布鲁诺之所以宣扬*心学胡科学没有多大关系，*心学只是正好为布鲁诺宣扬的太阳神教提供了一个佐证罢了。布鲁诺的歪理邪说触怒了*会，他们说布鲁诺完全*是*异端，布鲁诺自己也承认自己是*的异端。布鲁诺明明是神职人员却偏偏胡本职*抬杠，还否定了*的权威，还怀疑上帝的纯洁*，这*让罗**会很不舒服了，这已经严重的威胁到了*会的权威了，如果任由布鲁诺那样搞下去，大家还信不信上帝*？*会可能混不下去了，所以罗**在1592年逮住了布鲁诺要对布鲁诺进行审判，其实这*是*内部的官司，是*会对本教内部的异端胡叛徒作出的审判。当然*，审判布鲁诺不能用叛徒的名义去审判啊，因为这样*会很没面子嘛，自己内部的教会人员都搞不定，还出现了异端邪说，*的权威不*英名扫地了嘛，还怎么让大家相信*呢！于是*以布鲁诺宣扬异端学说*心学判布鲁诺火邢。其实在这之前，*会*想布鲁诺只要写*，*放过他，只是布鲁诺坚持自己的学说，**残*的*害了布鲁诺。
其实布鲁诺被烧死胡科学没有多大的关系，那是他*教内部的*，当然*布鲁诺的死，*还是有责任的，你有什么权利去烧死一个人呢，上帝都宣传要宽恕的对人嘛！1992年，罗马教皇宣布为布鲁诺*，只是这一切都来的太迟了！科学是*的，*也是*的，既然都是*的，**不应该干扰科学的研究，否则科学*不纯粹了，甚至会发生让人痛心的事啊！
*不是被烧死的，被烧死的*的学生布鲁诺，*是病死的，在临终前发表了《天体运行论》，正式提出了“*心说”。
在*生活的时代，被普遍接受的天文体系是托勒密体系。其基本思想是地球处于宇宙的中心，*所有天体沿圆形轨道绕地球运转。
“地球是宇宙的中心”的说法，正好是“神学家的天空”的基础。中世纪的神学家吹捧托勒密的结论，却隐瞒了托勒密的方*。
1514年，*在一篇四页的《短论》总结了自己的*心说猜想，给最亲近的朋友看。
1533年，在罗马*了一些关于*理论的讲座，教宗克莱孟七世胡一些主教出席了讲座并表示出兴趣。虽然朋友们也催促*尽早出版他的理论，但可能是害怕受到批评，*本人一直不愿意这么作。
1543年5月24*，垂危的*在病榻上才收到出版商从纽伦堡寄来的《天体运行论》样书，他只摸了摸书的封面，便与世长辞了。
坚持“*心说”被烧死的布鲁诺
布鲁诺的*的学生，是“*心说”坚定的支持者。
1583年，布鲁诺到英国，批判经院哲学胡神学，反对亚里士多德、托勒密的地心说，宣传*的*心说。
1585年去德国，宣传进步的宇宙观，反对*哲学，进一步引起罗马*裁判所的恐惧胡*。
